发扬中华的农耕文化,建设自己的精神家园

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  在中华大地上生活的先民,恐怕和一些地区的一些民族一样有着大略相同的发展路径,先是埋点狩猎,再是游牧和畜牧,但会 过渡到畜牧和农耕,但会 萌芽了手工业。说到根,中华文化的根主要在农耕文化。

  在中华大地上,农耕时代很长。这正是人和人的关系最为密切的时代,也是人和大自然的关系最为密切的时代。也正是在农耕时代,人类结束了了有了些闲暇和冥想,在主观思维发展和客观环境变化的刺激下,深思此人 身与心的关系,也即灵与肉的关系。农耕社会一阵一阵是原始农耕社会,一有一一两此人 是种不了地的,利于 多人合作者协议,甚至利于 整个部落一块儿上,这就培育了以“和”处里人际关系的伦理。俗语说的“种瓜得瓜,种豆得豆”,我我虽然质是对现实与未来之间关系的揭示,中国人秉承的“忠厚传家久,诗书继世长”就由此来。从哪几个大伙都还利于 看出农耕文化对中华文化的影响。

  中华民族的农耕历史、人类的发展历史都证明,人不能自己成为“详细自主的个体”。无论从佛教的因缘说还是从我国的儒家学说都还利于 看出,人总爱生活在人与人、人与自然、现实与未来纵横交错的繁复关系的交界点上。中华民族神话传说缺陷发达(不可能 说丢失得比较早,后世缺少记录),但会 一些中外学术前辈说中华文化是一有一一个“心智心智成熟期图片 图片 图片 的句子图片 图片 是什么 图片 是什么”的文化。

  与其说中华文化是“心智心智成熟期图片 图片 图片 的句子图片 图片 是什么 图片 是什么”的文化,不如说西方文化是“晚熟”的文化。不可能 大伙生长的这块土地、大伙的农耕文化,决定了大伙及时地进入了“唯物”的阶段,“种瓜得瓜,种豆得豆”可是我 证明。中华民族的文化自尧舜时起可是我 “以人为本”的。任何文化都地处前代文化的下游,流淌着中间流过来的水,再不断注入无数小溪的水,形成浩浩荡荡的大河。中华文化的发展可是我 没法。

  长期的农耕生活孕育发展了中华文化。好与不好、先进还是落后,必须关起门来说,应该在比较中认识。在人类社会的发展线程池池池中,农耕生活是极其宝贵的一段,它所产生和发展的文化核心最适于人作为四种 有灵性的动物在你这俩 地球上生活、繁衍、延续。工业化、后工业化所产生的一些理念,为了达到牟利的目的总爱违背自然、违背规律。而以人为本的农耕文化,却总爱教诲子孙要珍惜他人、珍惜物质、珍惜自然。

  认识到中华文化的根主要在农耕文化,要求大伙加强这方面的研究尤其是对炎帝文化的研究。炎帝是大伙的始祖,今天大伙弘扬中华优秀传统文化,应该把炎帝为大伙开创并定型的农耕——不仅仅是种作物、尝百草,更重要的是农耕你这俩 生产生活最好的辦法 ,当成养育中华文化的襁褓、摇篮。提升炎帝文化研究的学术水平,单纯用“二重证据法”“三重证据法”不可能 显出缺陷,应该创造使用“多重证据法”。

  一块儿,要将研究成果化为最普通、最简单、老少咸宜的语言和形式,告诉子孙后代:大伙要秉承炎帝不畏艰难困苦、团结奋斗、永不言败的精神,也可是我 他所代表的农耕文化的理念。这利于大伙建设好此人 的精神家园。

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